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1. 1.分封建国的实际上是（）
A. 政权的拆解和组合
B. 民族的拆解与融合
C. 人群的拆解和组合
D. 经济的拆解和组合
2. 2.《诗经》第一篇是什么。
A. 文王
B. 泉水
C. 关雎
D. 小星
3. 3.关于人性的善恶之辨，从中国古代思想发展史的角度看，基本上遵循的是（）。
A. 性善论
B. 性恶论
C. 性觉论
D. 性寂论
4. 4.教化论的根源是（）。
A. 西周的礼乐文明
B. 诸侯纷争的社会现实
C. 孔子周游列国的经历
D. 以上都不对
5. 5.黄老政治在汉初实行的原因是（）。
A. 国富民强，与民休息
B. 社会安定，贤臣居多
C. 社会穷困，大臣没有文化
D. 异族林立，乱世之秋
6. 6.孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶，荀子的落脚点在于（）。
A. 性相近，习相远
B. 克己复礼为仁
C. 功利主义，常顾后虑
D. 天无私覆，地无私载
7. 7.有教无类是谁提出来的。
A. 孔子
B. 孟子
C. 老子
D. 墨子
8. 8.孔子的弟子中，和自己习性最近的是？
A. 子路
B. 颜渊
C. 冉有
D. 子贡
9. 9.君为臣纲，父为子纲是谁的思想？
A. 孔子
B. 董仲舒
C. 颜渊
D. 子路
10. 10.分封制形成的基础是。
A. 宗族制
B. 血缘制
C. 战功制
D. 宗族血缘制
11. 11.汉成帝时期将宰相权力一分为三，分别是（）。
A. 司徒、司空、司马
B. 大司寇、大司空、大司马
C. 大司徒、大司空、大司马
D. 司寇、司空、司马
12. 12.关于处置四夷关系，儒家认为（）。
A. 穷兵黩武
B. 修德以徕
C. 分封建国
D. 小国寡民
13. 13.贵族有两个含义，分别是（）。
A. 阶级剥削者、文化统治者
B. 阶级剥削者、财富榜样
C. 文化统治者、财富榜样
D. 阶级剥削者、文化榜样
14. 14.历史上谁被称为天可汗。
A. 雍正皇帝
B. 乾隆皇帝
C. 唐高祖
D. 唐太宗
15. 15.自夏代以来，被视为天下中心的是（）。
A. 长安
B. 燕京
C. 洛阳
D. 西京
16. 16.根据《尧典》记载，古人用（）测定时节。
A. 鸟的迁徙
B. 花开花落
C. 天体运行
D. 河水流向
17. 17.封建制在周代取得了良好的社会成效，其原因是（）。
A. 周代是礼乐文明兴盛的时期
B. 周代的诸国纷争的社会现实
C. 周代异族林立的社会现状
D. 周代是中华民族的形成时期
18. 18.中国历史上最发达的法律体系是（）。
A. 民法
B. 诉讼法
C. 刑法
D. 宪法
19. 19.乡射礼指的是（）。
A. 春秋时代民间流行的一种集会形式
B. 春秋时代民间流行的一种神秘崇拜
C. 春秋时代民间流行的一种射箭比赛
D. 春秋时代民间流行的一种饮宴礼仪
20. 20.汉代在中央实行三公九卿制，九卿中的太常掌（）。
A. 外交国策
B. 内宫膳食
C. 宗庙礼仪
D. 监狱刑法
21. 1.一个民族的形成必须具备哪些条件？
A. 相同的语言
B. 相同的价值观念
C. 共同的生活理念
D. 共同的爱好
22. 2.根据《周礼·秋官·小司寇》记载，国有三事要征询民意，其中包括（）。
A. 国危
B. 国迁
C. 立君
D. 立法
23. 3.中国古代园林的巨大成就和特殊风格源于独特的造园理论与技法，这些技法有什么特点。
A. 曲折变化、层次幽深
B. 模仿自然，接近自然
C. 小中见大
D. 移天缩地，集景奇观
24. 4.列作者作品对应正确的是。
A. 顾恺之《洛神赋图》
B. 顾恺之《女史箴图》
C. 吴道子《送子天王图》
D. 周昉《挥扇仕女图》
25. 5.下列关于战争的说法，正确的是（）。
A. 秦以后的战争为的是获得土地和争夺权力
B. 春秋时期的战争是为了惩罚和纠正其他国家的错误
C. 春秋时期的战争是一种贵族式的战争
D. 孙子兵法在春秋时期的战争中备受推崇
26. 6.六艺包括（）。
A. 礼
B. 乐
C. 御
D. 射
27. 7.中国文化中遭遇冷遇的思想不包括。
A. 墨家思想
B. 《管子》中的“轻重”治国论
C. 法家思想
D. 黄老道术
28. 8.下列属于汉语特点的是。
A. 汉语字符整齐如“马赛克”
B. 抑扬的声调
C. 两个汉字合成双音节词语
D. 语序不可以颠倒
29. 9汉语的四个音调中哪些属于平音。
A. 阴平
B. 阳平
C. 上声
D. 去声
30. 10.以下属于中国古代园林的特点的是。
A. 含蓄而内敛
B. 不规则，非对称
C. 水、植物、石头必不可少
D. 使用借景的方法
31. 11.下面人物哪些是孔子的弟子（）。
A. 子贡
B. 子由
C. 子冉
D. 子路
32. 12.隋唐佛学兴盛的具体表现。
A. 寺院众多，寺院经济发达
B. 佛门信徒人数猛增
C. 僧侣地位显著提高
D. 佛经翻译数量大增和佛教各宗派形成
33. 13.下列关于儒家和道家的说法正确的是?
A. 儒家注重人事，道家尊崇“天道”
B. 儒家讲求文饰,道家向往“自然”
C. 儒家主张“有为"，道家主张“无为"
D. 儒家强调个人对家族、国家的责任，道家醉心于个人对社会的超脱
34. 14.儒家思想主要有哪些内容。
A. 重血亲人伦
B. 重现世事功
C. 重实践理性
D. 倡导内圣外王
35. 15.分封制有以下几点意义。
A. 承认包括商人在内的异族人的权力。
B. 形成了周王与诸侯共治天下的局面。
C. 是一个激发历史创造力的制度。
D. 统一了广大地域上众多的人群。
36. 16.下列关于礼乐文明说法正确的是。
A. 它是文明进步的结果。
B. 礼乐文明的基本精神是追求社会和谐。
C. 强烈的人间色彩是礼乐文明的有意显著特征。
D. 礼乐文明在西周诞生，是中华文化根基长成的表现
37. 17.两汉四百年经学时代对社会造成的影响，下列说法错误的是。
A. 社会树立起一元化的生活价值轴心。
B. 社会树立起多元化的生活价值轴心。
C. 一个特权的士大夫阶层崛起。
D. 一个特权的士大夫阶层没落。
38. 18.下列属于宋代四大书法家的是。
A. 苏轼
B. 黄庭坚
C. 米芾
D. 蔡伦
39. 19..继承优秀传统文化所坚持的原则。
A. 尊重各国各民族文明,维护世界文明多样性。
B. 科学地对待和尊重文化传统。
C. 全面吸收传承传统文化。
D. 在继承中发展，在发展中继承。
40. 20.清明是二十四节气中最出名的一个，时间在三月，此时万物生长，皆清洁而明净，故称为清明。现代清明节融合了古代寒食和上已节俗而发展出哪三个主题。
A. 祭墓
B. 寒食
C. 踏青
D. 登高
41. 1.儒家教化论诞生在礼乐文明背景下，而礼乐文明强调的正是品德的熏陶和教化。（）
A. 是
B. 否
42. 2.“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。（）
A. 是
B. 否
43. 3.礼乐文明是一种尊重人情的文化体系。（）
A. 是
B. 否
44. 4.文化在多元发生以后，走向统一化的文明进程，这个过程是非常缓慢的。（）
A. 是
B. 否
45. 5.人的性格可以说是一种文化产品。（）
A. 是
B. 否
46. 6.分封制度需要和王朝结成一个整体，才能长期的生存。（）
A. 是
B. 否
47. 7.先秦时期建立法度一方面指的政策条例，另一方面还指度量衡。（）
A. 是
B. 否
48. 8.封建制度相对于其他制度一无是处。
A. 是
B. 否
49. 9.《周礼》和魏晋风度有很大联系。
A. 是
B. 否
50. 10.孔子认为做人要做到勇敢、智慧和少欲望。
A. 是
B. 否
51. 11.民富才是国家真正的富有。
A. 是
B. 否
52. 12.在中国文化当中，教化高于刑法。
A. 是
B. 否
53. 13.戏剧的起源晚于诗歌。
A. 是
B. 否
54. 14.儒家教化论主张君民同体，君民同体强调君为民作表率。（）
A. 是
B. 否
55. 15.三省六部制的三省指的是中书省、门下省、尚书省。（）
A. 是
B. 否
56. 16.古时候中国人的太阳崇拜本质上是追求时令。（）
A. 是
B. 否
57. 17.西周王朝通过分封制建构了统一的政治体。（）
A. 是
B. 否
58. 18.天下观念首先要有一个中心，它的核心问题是如何处置异族关系。（）
A. 是
B. 否
59. 19.唐代中期最杰出的画家是吴道子历史上被尊为”画圣”,他一生主要创作壁画。（）
A. 是
B. 否
60. 20.郡县制在汉代只有郡、县两级，发展到明清演变为五级，造成了官员冗员问题。（）
A. 是
B. 否
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