一、单项选择题（共12道试题，共24分。）
1.基督教的创始人是（B）。
2.最早提出把“存在”作为哲学研究对象的哲学家是（D）。
3.“一提到希腊这个名字，有教养的欧洲人，尤其是我们德国人，就会产生一种家园感。”这句名言的作者是（A）。
4.哲学所研究的对象是（B）。
5.《伦理学原理》一书的作者是（A）。
6.最早意识到理性与自由之间存在矛盾的人是法国思想家（C）。
7.提出“德性即知识”这一著名命题的哲学家是（A）。
8.“我们把一个为自己，并不为他人存在的人称为自由人“这句关于自由的名言是（C）提出的。
9.孔子、释迦牟尼、耶稣和（A）一同被尊为人类的精神导师。
10.“愿意的人，命运领着走，不愿意的人，命运拖着走”，这句话的作者是（B）。
11.哲学所热爱的智慧是一种（D）。
12.在西方哲学中，能够用来充当形而上学这一术语的同义词除了“存在论”以外，还有一个是（A）。
二、判断题（共12道试题，共24分。）
1.基督教的经典是《旧约》。（A）
2.哲学研究对象从“本原”转向“存在”标志着形而上学的诞生。（B）
3.哲学的产生根源于人类精神的终极关怀。（B）
4.苏格拉底是形而上学的奠基人。（A）
5.哲学就是智慧之学，也就是让人有智慧。（A）
6.基督教与犹太教没有关系。（A）
7.“理念论”是古希腊著名哲学家柏拉图最早提出的。（B）
8.启蒙主义是近代哲学的基本精神。（B）
9.最早意识到理性与自由之间矛盾的人是法国思想家爱尔维修。（A）
10.自由不是伦理学的基础和前提。（A）
11.被称为“中世纪哲学之父”的哲学家是德尔图良。（A）
12.用理性证明上帝存在的首创者是安瑟尔谟，他的论证被后世称为“本体论证明”。（B）
三、名词解释（共2道试题，共16分。）
1.实践智慧:即人生智慧，它的主要关涉内容是我们的意志与行为之间的关系与行为的正当性问题。它是指人的一种理性能力，是我们在诸多可能性中进行抉择的能力，表现为意志的目的性活动。
2.原罪说:基督教的一个重要教义，认为人类的始祖亚当违抗上帝的诫命，在伊甸园偷食禁果犯了罪，从而使人类失去了上帝形象，所有的人因而生来就带有一种原罪。
四、简答题（共2道试题，共20分。）
1.简述基督教的基本教义。
基督教的经典即《圣经》，包括《旧约》和《新约》，是基督教信仰的根据。从《圣经》出发，经过历代神学家系统的研究和理论阐述，最后形成了基督教教义。上帝论以及与此相关的创世论和基督论是基督教最基本的教义。人的原罪说以及与此相关的救赎论、末世论是另一重要教义。基督教教义的许多内容只能用信仰来接受。
2. 简述哲学的学习方法。
学习哲学的方法，最好方法就是对话，具体地说，对话逻辑或方法如下：第一，对话双方必须有共同对话话题。第二，对话是相对而说，一定要相互交流，平等对话而达到“视界交融”。第三，对话双方一定要相互理解。
形成性考核（2）_0001
一、单项选择题（共12道试题，共24分。）
1.西方历史哲学之父是（A）。
2.“知性为自然立法与理性为自身立法”这一命题是（B）提出的。
3.提出“人是万物的尺度”这一相对主义哲学命题的哲学家是（C）。
4.最早提出“历史哲学”这一术语的哲学家是（B）。
5.提出“存在先于本质“理论的哲学家是（B）。
6.“人是社会关系的总和”这一关于人性的定义是（C）提出的。
7.提出“挑战与应战”理论学说的哲学家是（C）。
8.主体性原则在（D）世纪西方哲学中终于衰落了。
9.《纯粹理性批判》一书的作者是（D）。
10.最先提出一种唯意志主义的“人性模型”的哲学家是（B）。
11.提出著名“文化形态史观”理论的历史哲学家是（A）。
12.近代哲学的开创者和奠基人是（D）。
二、判断题（共12道试题，共24分。）
1.西方历史哲学之父是意大利历史学家维科。（B）
2.“人是万物的尺度”这句名言是柏拉图提出的。（A）
3.提出“一切历史都是思想史”著名命题的是意大利哲学家克罗齐。（A）
4.发动了被称之为近代哲学“哥白尼式的革命“的哲学家是笛卡尔。（A）
5.基督教第一次把历史规律性思想从东方带到了西方世界。（B）
6.主体性原则在20世纪西方哲学中继续得到强化。（A）
7.近代哲学主体性原则的奠基者是康德。（A）
8.提出机械唯物主义人性模型的哲学家是黑格尔。（A）
9.提出著名历史发展“轴心期”理论的是英国历史学家汤因比。（A）
10.法国启蒙运动的口号是“自由、平等、博爱”。（B）
11.哲学之所以要研究人性问题，或许是因为现实的人性实在多变。（B）
12.主体性原则不仅是近代哲学的基本原理，而且构成了西方文明的基本观念。（B）
三、名词解释（共2道试题，共16分。）
1.无意识（潜意识）
弗洛伊德精神分析学核心概念，指的是人的意识后面还有一种更深层的隐蔽的心理结构，它让人难以察觉，属于人的先天本能欲望，是一切心理活动的基础。
2. 黑格尔“理性的狡计”
黑格尔认为历史是理性的自我展示和实现，而理性实现历史的手段却是人的意志和活动，人的意志又是由需要、利益、情欲决定的，但是，人们的行动除了产生人们想达到的目的和结果之外，还产生了某种别的东西，这种普遍的东西恰恰还是借助于特殊东西的互相争斗来实现自身的，这就是所谓的“理性的狡计”之说，它形象地说明历史发展的必然性与历史中活动的个人的自由意志之间的关系。
四、简答题（共2道试题，共20分。）
1.简述批判历史哲学的主要观点。
批判历史哲学以新康德主义和新黑格尔主义的形成和发展趋势为标志。他们认为历史学是与自然科学完全不同，真正的历史知识是对自己所创造的对象的体验、解释或理解。他们把自然科学称之为“制定法则”的科学，把历史学称之为“描述特征”的科学，因为历史学其所关注的对象具有单一性和一次性特征，所以历史不是科学。批判历史哲学注意到历史学家个人因素对历史的影响，将历史哲学研究从历史本休转向历史认识，有一定合理性，但过分夸大历史认识中主体性因素，否认客观历史的决定作用，因而也不能正确地解释历史本质。
2.简述西方哲学主体性原则的基本内容。
哲学中的主体性原则主要体现在以下几个方面。第一，理性原则。人是一种理性的动物，理性是人的本质，人生必须遵循理性的指导。第二，目的论原则。历史的发展必然体现人的主体性本质和人类的最终目的，人类的最终理想在理性指导下一定能够实现。第三，人类中心原则。只有人才有主体性，人才是这个世界的主宰、中心和主人，万物为我存在。第四，自我完善原则。人是能够自我创造、自我完善的，这是人的主体性的最鲜明的体现。
形成性考核（3）
一、单项选择题（共12道试题，共24分。）
1.现代哲学解释学的创始人是著名哲学家（A）。
2.下列各种理性中，哪个不是西方文化所理解的理性内容（D）。
3.提出“上帝死了”与“重估一切价值”口号的著名哲学家是（C）。
4.分析哲学的发起人是著名哲学家（A）。
5.下列各种人的情绪体验中，哪个不是存在主义所提出的人对自己的基本生命情的体验（D）。
6.提出著名的“摹状词理论”的分析哲学家是（D）。
7.现象学运动的创始人是（A）。
8.提出“语言游戏说”理论的著名哲学家是（D）。
9.《存在与时间》这一著名哲学著作的作者是（B）。
10.分析哲学最重要的代表人物是（C）。
11.在西方文化史上，第一次给人的形象以重大创伤的理论是（B）。
12.提出“效果历史”这一的解释学核心概念的哲学家是（C）。
二、判断题（共12道试题，共24分。）
1.所有人都必须直面荒诞，进而以担当的方式走出荒诞，本真地生存。（B）
2.提出著名“摹状词理论”的是哲学家维特根斯坦。（A）
3.在语言哲学家看来，哲学中最基本的问题是语言问题。（B）
4.使解释学从技艺成为一门关于理解和解释的一般学说的是伽达默尔。（A）
5.在语言哲学领域首先提出“图像论”理论的哲学家是维特要斯坦。（B）
6.认识自我是生命中最重要的事务，也是一切哲学和人文科学探究的最高目标。（B）
7.海德格尔的哲学不是起源于胡塞尔的现象学。（A）
8.提出以强力意志去重估一切价值口号以反抗理性主义的哲学家是克尔恺郭尔。（A）
9.荒诞感是人类历史中一种存在的一种永恒情绪。（B）
10.在解释学看来，理解就是视界融合，就是对话或谈话。（B）
11.《逻辑哲学论》一书的作者是英国哲学家罗素。（A）
12.“回到事情本身”这一口号是20世纪“现象学运动”的标志。（B）
三、名词解释（共2道试题，共16分。）
1.视界融合
德国哲学家伽达默尔哲学解释学中最为重要概念之一。伽达默尔认为,解释者的视界不是封闭的，而是敞开的，不是固定不变的,而是不断形成的过程。当理解者现在的视界与被理解的对象的过去视界相遇、交融时，便形成了新的理解，这就是所谓视界融合。
2.历史理性
就是把自然的理性原则引入历史中而形成的一种辩证的历史运动，使理性升华为历史的内涵，从而使历史运动被认为和自然的生成一样，是有规律的，是遵循着理性和逻辑的原则的。
四、简答题（共2道试题，共20分。）
1.简述生命的意义。
所谓的意义是指人与世界的一种价值勾连，意义产生过程其实是人与世界同时向对方开放的过程。现代哲学的存在论和生存论充分揭示了人的生存的荒诞性和虚无性。人的基本生命情态就是荒诞。面对荒诞，弃绝自我显然不能解决荒诞问题，一方面，荒诞之为荒诞它是不可解决的，另一方面，荒诞这为荒诞又是人生不得不遭遇的，因此，人所能做的也应当做的就是走向荒诞，以自己的全部生命力量担当荒诞，虽然以荒诞超越荒诞是最高的荒诞，但这却是生命的意义所在，因为在这种担当背后，生命本身的激情在充分地激发，这种激情比任何虚幻的幸福都要更实在，问题在于荒诞作为一种生存状态并不是每个人都能意识到的。所以最重要的并不是荒诞本身，而是唤起人对荒诞这一生命本真状态的觉醒并以决断的勇气去担当和超越荒诞。“向死而生”应该成为我们每一个人在领悟人生真谛之后的最好生活态度，即超出日常沉沦，抛弃真正的无聊和无所用心，激发重生的热情与决心，本真地生活，从而让生命的意义变得更有意义，更加丰富。
2.简述海德格尔的“死亡”概念。
海德格尔的死亡不是生物学意义上的生命终结或生存的不再可能，而是生存论意义上的死亡概念，这种死亡概念是一种尚未终结的可能性，是总悬搁在生存前面的可能性，因而，死亡对海德格尔来说，不是悲观主义的流露，而是一种面对死亡的“存在的勇气”，或“向死而生”，即直面死亡去领悟生存的意义的意愿。
形成性考核（4）
一、单项选择题（共12道试题，共24分。）
1.“政治学的目的是最高善（幸福）”这一著名命题是（D）提出的。
2.提出著名的“话语—权力理论“的后现代哲学家是（C）。
3.《科学发现的逻辑》一书的作者是（A）。
4.称自己思想是“无政府主义认识论”的科学哲学家是（B）。
5.《国家篇》另一个名称是《理想国》，其作者是（C）。
6.《正义论》是当代政治哲学的最为重要著作，其作者是（B）。
7.“吾爱吾师，吾更爱真理”这一名言作者是（D）。
8.科学历史主义的主要代表人物是（B）。
9.对传统“知识”进入后现代时期后的危机进行分析的《后现代状况——关于知识的报告》一书是（C）的作品。
10.提出著名的关于科学发展模式即范式理论的科学哲学家是（D）。
11.西方哲学迄今为止最新从而也是最后一个哲学思潮是（D）。
12.提出“哲学的终结”这一著名论断的后现代主义哲学家是（B）。
二、判断题（共12道试题，共24分。）
1.结构语言学的创始人为瑞士语言学家索绪尔。（B）
2.德里达所谓的“哲学终结”的真实含义是大写的哲学让位于小写的哲学，并不是绝对的死亡。（B）
3.“若人们都是朋友，就不会需要公正，而若他们仅只公正，就还需要友爱。”这句话是亚里士多德说的。（B）
4.“正义是社会制度的首要价值，正象真理是思想体系的首要价值一样”这句话出自《利维坦》。（A）
5.意义证实理论是逻辑实证主义的理论基础，也是它最具特色的贡献。（B）
6.罗尔斯的《正义论》出版被认为是一举扭转了当代政治哲学颓势。（B）
7.“语音中心主义”理论与“逻各斯中心主义”在本质上是不一致的。（A）
8.开科学历史主义之先河的是美国科学哲学家库恩。（A）
9.德里达的解构理论主要是运用增补性逻辑破除在场形而上学的排他逻辑。（B）
10.提出“社会契约论”的政治哲学家是罗尔斯。（A）
11.“无政府主义认识论”英国哲学家弗雷格提出的。（A）
12.提出科学发展“范式”理论是费阿耶本德。（B）
三、名词解释（共2道试题，共16分。）
1.罗尔斯的“无知之幕”
罗尔斯的《正义论》提出了一个关于正义社会制度如何设计的学说。罗尔斯认为，为了保证立约各方所达到的契约公平，就必须保证立约各方处于“初始状态”，这就必须给立约各方降下“无知之幕”，以排除所有立约者的个人信息和特定事实。罗尔斯的“无知之幕”实质是一场“思想实验”，对正义问题解决有较高的启示价值。
2.波普尔的知识进化理论
波普尔认为，知识世界和物理世界、精神世界一样也具有客观性、实在性和自主性。世界1即是物理客体或物理状态的世界，世界2是意识状态或精神状态世界或关于活动的意向行为的世界，世界3即思想的客观内容世界、包括科学思想、诗的思想以及艺术作品的世界。世界3中最重要，因为它对于我们的精神、自我、理性等具有不可估量的作用。波普尔认为这三个世界之间具有想相互作用和影响。这个理论无疑对于我们更好地认识和把握科学发展规律具有重要的意义。
四、简答题（共2道试题，共20分。）
1.简述柏拉图政治哲学的基本立场。
柏拉图政治学的基本立场如下。一是无论对于个人还是对于城邦来说，客观上都存在着一种善的生活，二是人们只有通过专门的哲学思考才可以获得这种善的生活的知识，三是因其是知识，所以是可以被传授的。
2.简述德里达的“哲学的终结”。
哲学的终结是后现代主义哲学家德里达运用解构方法得出的一个重要结论。所谓的总结，不是完成，也不是绝对的死亡，而是一种新的开端，它只意味着已经不存在一种拥有真理诉求的优先权的哲学，意味着传统的大写哲学将让位于小写的新哲学。
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